CAFÉ TEMÁTICO: UNA EXPERIENCIA QUE SE EXPANDE

El primer café temático de la Argentina y de América Latina, lleva más de 3 años funcionando regularmente. Sus creadores, el Prof. Rubén Morales, y el Perito Mario Lupo.

Se reúne en un café ubicado en la calle Río de Janeiro 54, de la ciudad de Buenos Aires.

Dado el tiempo transcurrido en la experiencia, nos pareció pertinente entrevistar a uno de sus creadores y coordinador del café, el Miembro del UAPSG-GEFAI, el Prof. Morales.

Si algo queda claro luego de la entrevista que van a leer, es la proyección que el café tiene en actividades bien concretas referidas al tema de los Fenómenos Aéreos Inusuales.

Diríase que el café es un catalizador de inquietudes que luego se reflejan en acciones, iniciativas, etc.  Hay pues una evidente proyección y concreción muy pragmática en la sociedad, derivada de las reuniones del café.

Agradecemos al colega y amigo, Prof. Rubén Morales, por acceder a nuestro interrogatorio.

He aquí la nota:

1)   ¿Cómo surgió la idea de un café temático?. 

Porque ¡es tan lindo encontrarse en un bar a charlar sobre esto! Además Mario Lupo y yo nos cansamos de planificar reuniones que luego, por una u otra razón, no se concretaban. Entonces nos pusimos firmes en reunirnos una vez por mes, y sumar a todos los amigos y amigas de la ufología que quisieran, para charlar libremente sobre el tema de nuestros amores. La primera mesa del Café Ufológico RIO54 se realizó en mayo de 2010 y recuerdo que UAPSG-GEFAI fue el primer sitio en publicar esa foto fundacional con solo cuatro personas, así que mi agradecimiento por darnos ese envión inicial que siempre hace falta! 

Pero antes de esa reunión hubo otras dos o tres de planificación, también en bares, con Mario Lupo y otro colaborador, Ricardo Moss, que tuvo un rol muy mágico en todo esto, porque dio buenas ideas y eligió el lugar donde debíamos reunirnos, nos llevó al Café de la Subasta y luego, cuando comenzaron las reuniones mensuales, ¡nunca más volvió!. 

Bautizamos a estos encuentros "RIO54" porque el café queda en la calle Río de Janeiro N°54, en el barrio de Caballito. El investigador francés Gérard Lebat, desde Marruecos, se interesó por nuestras actividades al verlas muy parecidas a las "comidas ufológicas" que él organizaba en diversas ciudades francófonas, entonces para publicar en sus sitios lo que hacíamos, creó la definición "café ufológique", ¡Sí, la expresión "café ufológico" fue creada en Marruecos, no en Buenos Aires, incluso Gérard Lebat me consultó antes de imponerla! ¡Es su mérito!. Luego, debo decirlo, todo se fue dando con increíble naturalidad, hoy para muchos investigadores e interesados de Buenos Aires ir a RIO54 es simplemente una costumbre.

2)   ¿Cómo se difundió la iniciativa para que la gente acudiera?

Convocamos a partir de una pequeña lista de mails, muchos ya obsoletos, y lo que desde un principio me llamó la atención es que era alto el porcentaje de asistentes en comparación a la pequeña lista de mails que teníamos. Era un indicio de que la iniciativa estaba despertando interés. Más tarde añadimos el blog y el grupo en Facebook. Internet y las redes sociales son grandes inventos, si se los usa para sacar a la gente de la red y llevarla a un encuentro real, a una actividad concreta, esa es la clave. El error de muchos es quedarse atrapados sin salida en la red y perder cada vez más contacto con el mundo real, eso es esquizofrenizante, en cambio el encuentro personal con el otro es un rasgo de salud, eso es, los cafés ufológicos brindan una pizca de salud en un tema donde hace falta. 

3)   ¿Cuál es el promedio de asistencia con que cuenta tu café?

En Buenos Aires, desde el año pasado, somos entre 20 y algo más de 30 personas por reunión y en los demás cafés ufológicos argentinos hay un número que suele ser algo menor pero también notorio y muy estable. Eso llama la atención también, aunque las reuniones son totalmente libres hay una estabilidad y un crecimiento paulatino en la cantidad de asistentes. Muchos son habitués, que vienen sin falta y desde lejos. Mario Lupo y yo nos vimos en la necesidad de comprar un amplificador portátil con micrófono inalámbrico para poder escucharnos todos, y supimos que ese aparato existía gracias a ¡Milton Hourcade desde Washington, así que gracias por la información!

4)   ¿Cuál es el esquema de funcionamiento de una reunión?

El esquema no es azaroso, con Mario lo hemos elaborado, lo hemos trabajado mucho, desde las primeras reuniones, yo le di mis aportaciones desde la psicología social para la coordinación de grupos, y él como perito y mediador sumó lo suyo, y creamos unas reglas simples, que pueden resumirse en los puntos siguientes:

-Periodicidad previsible. Los cafés se reúnen mensualmente con un cronograma fijo. En el caso de RIO54 el día de reunión es el primer jueves de cada mes a las 18,30.

-Asistencia libre. No hace falta inscribirse, registrarse o ser invitado, tampoco es preciso justificar antecedentes en el tema. Con estar interesado y asistir en fecha y hora, alcanza. 

-En un local público y abierto a todos (bar, confitería, restaurant). 

-Sin fines de lucro. Cada asistente sólo paga su consumición. Naturalmente, a título personal pueden aprovechar la reunión para intercambiar o promocionar libros, DVDs, revistas, etc.

-Isegoría. La libertad de palabra es esencial, según el antiguo principio griego de "isegoría": Todos tienen igual derecho para hablar.

-Hay coordinadores, no "directores" ni "presidentes". Distribuyen la palabra uno o más coordinadores, en el empeño de que todos (todos) los concurrentes puedan expresarse libremente.

-Sin condicionantes. Las reuniones no se filman ni se graban, para poder expresarnos con absoluta libertad, como corresponde a una charla informal de café. Hay tema libre y agenda abierta. Hasta puede hablarse de política o religión si el enfoque tiene algo que ver con los ovnis.

-Sin censura. Cada asistente es libre de hacer los comentarios que quiera, naturalmente bajo su responsabilidad, como corresponde, aceptando las respuestas del grupo y escuchando a los demás.

-Sin obligaciones ni tareas a futuro. Asistir a una reunión no implica compromiso alguno para ir a las siguientes. Uno va cuando quiere y deja de ir cuando quiere, sin necesidad de justificarse.

-Informe y foto. Una vez que están todos reunidos se toma una foto grupal y se la difunde con los nombres de los participantes, así como un resumen de lo que se dijo, como testimonio de lo sucedido.

5)   ¿Qué temas se abordan?

Todo lo que tenga que ver con ovnis y "conexos", ¡signifiquen lo que signifiquen ambas cosas!. Cada tanto los temas de actualidad nacional invaden la mesa, pero siempre hay una relación con el tema ovni. Por ejemplo, cuando se produjo una gran inundación en la ciudad de La Plata, la noticia fue muy comentada, pero derivó en que Alex Gómez, un habitué desde nuestra primera reunión, salió con su auto a la mañana siguiente, dispuesto a recorrer varias casas de ufólogos para recoger donaciones de ropa y alimentos que inmediatamente llevó de manera solidaria a integrantes del café ufológico de La Plata que habían sido damnificados por la inundación. No solamente miramos hacia las estrellas, nos preocupa lo que pasa en la tierra, y mucho.

     6) ¿Qué aporte concreto hace un café temático, a la investigación y estudio científicos del tema de los Fenómenos Aéreos Inusuales?

El aporte fundamental, creo, es conocer de manera personal a quienes se interesan en el tema ovni, poder escucharlos. Muchos que antes se conocían por Facebook se sorprenden al reconocerse personalmente diciendo ¡Yo no te imaginaba así!. Es que Facebook hace con las personas lo que Photoshop con la fotografía! No se ha inventado una comunicación que supere al encuentro cara a cara, a la conversación directa, sin intermediarios, que rompe las distorsivas engañifas del mundo virtual. Es a partir de ese encuentro entre humanos que pueden darse las relaciones de confianza mutua para realizar proyectos conjuntos. De hecho se han producido y generado diversos proyectos, en forma tan espontánea que a veces sus protagonistas no tienen presente que el café ufológico fue el medio catalizador que los reunió. De los cafés ufológicos argentinos han salido nuevos grupos de investigación y observación, han salido vigilias ufológicas y astronómicas, congresos, conferencias, revistas, nueva casuística, búsqueda de bibliografía, etc. y en la enorme mayoría de los casos el café ufológico no dirige ni tiene control alguno sobre esas actividades, sino que algunos de los participantes de los cafés se juntan por afinidad y hacen cosas buenísimas, cosas de las cuales los coordinadores a lo mejor somos los últimos en enterarnos. Está previsto que así sea, queremos facilitar y no imponer, esto es nuevo en un medio lleno de liderazgos rígidos como la ufología. Ahora L'Académie d'Ufologie de Francia y la MUFON de Estados Unidos pusieron sus ojos sobre lo que estamos haciendo, y ven estas actividades como un aliciente para la investigación en toda la región latinoamericana, entre tanto ya ha surgido un café ufológico en Valencia (España) y otro en Valparaíso (Chile). Creo sinceramente, que recién estamos en el principio de algo cuyo horizonte final cuesta imaginar!

A PARADIGMATIC CASE: Betty & Barney Hill

After I wrote my article “Thinking out of the box” on last June 25, I continued exploring the idea of a parallel human reality.

And suddenly it came to my mind the Betty and Barney Hill case. The one that fantasy journalist John Fuller wrote about in his now famous book: “An interrupted journey”.

Well, if you review the whole case, it has all the elements to support the extraterrestrial myth developed by the “manipulators”, as Dr. Jacques Vallée likes to call them.

I have no doubt that the Hills were the deliberate victims of a well mounted scenario, that they were kidnapped and subject to some despicable and devious procedures, and then left to their own devices while the kidnappers went away.

After the traumatic experience, Betty and Barney will go to read many books about “UFOs”, will be interviewed extensively by Walter N. Webb and two other investigators, and a real mix of data about what happened with them plus the involuntary input done by those interrogators, and very important psychological factors (the distortion theory of José Antonio Caravaca for instance) who takes into account  a map of the invasion of Normandy the Hills have displayed in their home, and the face of an “alien” belonging to one chapter of the TV series “The Outer Limits” that the Hills saw, altogether, combined, gave at the end the case.

Dr. Benjamin Simon, who submitted the Hills to a series of hypnosis sessions, never thought that extraterrestrials were really involved.

If you take your time to review this case, probably you would be able to discover a series of very important details –described by the kidnapped couple—that contribute to think on a parallel human reality as responsible for what happened.

It is just a suggestion.

Milton W. Hourcade

UN CASO PARADIGMÁTICO: Betty y Barney Hill

Luego que escribí el artículo “Pensando fuera de lo acostumbrado” el pasado 25 de Junio, continué explorando la idea de una realidad humana paralela.

Y repentinamente vino a mi mente el caso Betty y Barney Hill. El que el periodista de temas fantásticos John Fuller escribiera en su ahora famoso libro: “Un viaje interrumpido”.

Bueno, si se vuelve a leer el cao, tiene todos los elementos para apoyar el mito extraterrestre desarrollado por los “manipuladores”, como gusta llamarles el Dr. Jacques Vallée.

No tengo duda alguna de que los Hill fueron víctimas deliberadas de un bien montado escenario, que fueron secuestrados y sujetos a ciertos deleznables y tortuosos procedimientos y luego abandonados a su propia suerte, mientras los secuestradores se retiraron.

Luego de la traumática experiencia, Betty y Barney leerán muchos libros sobre “OVNIs”, serán entrevistados extensamente por Walter N.Webb y otros dos investigadores, y una verdadera mezcla de información acerca de lo que les sucedió más el involuntario aporte de esos interrogadores y muy importantes factores psicológicos (la teoría de la distorsión, de José Antonio Caravaca, por ejemplo) que tiene en cuenta un mapa de la invasión de Normandía que los Hill tenían desplegado en su casa, y la cara de un “alienígena” perteneciente a un capítulo de la serie televisiva “The Outer Limits” (Rumbo a lo Desconocido) que los Hill vieron, todo junto, combinado, culmina por conformar el caso.

El. Dr. Benjamin Simon, que sometió a los Hill a una serie de sesiones de hipnosis nunca pensó que realmente estuvieran involucrados extraterrestres.

Si se toman su tiempo para rever el caso, probablemente puedan ser capaces de descubrir una serie de detalles muy importantes –descritos por la pareja secuestrada—que contribuyen a pensar en una realidad humana paralela, como la responsable de lo que sucedió.

Es apenas una sugerencia.

Milton W. Hourcade

THINKING OUT OF THE BOX

In almost every venue of life we tend to think according with certain pre-established parameters.

In the area of the Unusual Aerial Phenomena, there have been traditionally some ways to confront the problem: 1) total denial, there is nothing about it and nothing has to be done. This is the position of the radical skeptics and debunkers. 2) total belief, irrational most of the times, fantasy prone, and without evidence of scientific value. This is the position of the believers in extra-terrestrials and the outer space origin of the UAPs.3) There is still a mystery and we have to investigate and study to know exactly its identity. This is the rational and scientifically based attitude.

Within this third position, we consider the UAP to fall in one of these possibilities:

a)    A natural phenomenon not yet specifically described in its totality and so far not recognized  by science.

b)    A product of human technology, highly probably a secret one.

c)    A product of exo-technology, with the possibility to be something of a parallel universe or from outer space.

When the official investigation started in the United States, the armed forces that competed among themselves were astonished by the phenomenon. They didn’t know how to manage it appropriately, and didn’t know what to think about it.

There was a group of reluctant military men who were in total denial. According with them there was nothing like “flying saucers”. That was a by-product of the press, and stupid people or crackpots.

There was a group of other military authorities more benevolent and interested to investigate and study the issue, thinking that there was really something and better to know exactly what it was, in that era of Cold War.

In the meantime, the alternatives that they dealt with were almost two: either the “flying saucers” were a top-secret American product, or they were something made by the Soviet Union using technology developed by German scientists captured after WWII.

Many times, when consulted different agencies of the U.S. government about if they have something that could be an answer to what scientists and technicians were reporting, the answer always was “no”. 

On the other hand, they discarded the idea that the Soviet Union could be behind that artifacts.

Due to the fact that people described shapes (generally round) and specifically maneuvers that could not be achieved by nothing known in the U.S. or other Western countries, the suggestion that a little group of people made, was that these flying objects should be from another planet. At that time little was known about Mars or Venus, and speculations tended to think in one of those two space neighbors as the possible origin of the objects.

Along the years, this argument has been repeated a million times.

At the core of the argument is the fact that it is shown a technology that the U.S.A. do not posses. A technology that was also not the possession of Western countries or the USSR.

Once arrived to this point, I think it is pertinent to think about some parallel situations.

For instance, none of those countries knew anything about the Chinese medicine, that has greater antiquity and is based in totally different concepts about the body and how everything in it is interrelated.

Currently it is known and recognized. But not then.

This is just an example of how a group of human beings could develop a whole science based in different concepts, experiments, and practices.

Therefore, before thinking about beings coming with their ships from outer space, wouldn’t it be prudent to think that may be a group of human beings, in total secrecy, and in certain way hiding from the rest of humanity, have been able to develop Physics and technology under different basis?

Instead of thinking about parallel universes, we can just think about a parallel reality, in our own universe.

Dr. Jacques F. Vallée has written two large papers against the E.T. hypothesis.

Dr. J. Allen Hynek wonder himself why the radars of the DEW line and NORAD never detected objects coming to Earth and going back to space. He also asked how people coming from outer space could afford our atmosphere, our gravity and our atmospheric pressure without any problem.

Well, if we follow those questions the answer is only one that makes all of that possible: because they are human beings like us.

I found this an amazing possibility, something that apparently just few people have thought about it.

I just submit  this idea to your consideration and comments.

PENSANDO FUERA DE LO ACOSTUMBRADO

En casi cada ámbito de la vida tendemos a pensar según ciertos parámetros pre- establecidos.

En el área de los Fenómenos Aéreos Inusuales, ha habido tradicionalmente algunas forma de confrontar el problema: 1) El rechazo total. No hay nada acerca de ello y nada se puede hacer. Esta es la posición de los escépticos radicales y de los que han desacreditado el tema. 2) Creencia total, irracional la mayor parte de las veces, con tendencia a la fantasía, y sin evidencia de valor científico. Esta es la posición de los creyentes en extraterrestres y el origen espacial de los FAI. 3) Hay aún un misterio y debemos investigar y estudiar para saber exactamente identidad. Ésta es la actitud racional y con base científica.

Dentro de esta tercera posición, consideramos que los FAI caen dentro de alguna de estas posibilidades.

a)    Un fenómeno natural aún no específicamente descrito en su totalidad y hasta ahora no reconocido por la ciencia.

b)    Un producto de tecnología humana, que es altamente probable sea secreta.

c)    Un producto de exo-tecnología con la posibilidad de que sea algo de un universo paralelo o del espacio exterior.

Cuando comenzó la investigación oficial en Estados Unidos, las Fuerzas Armadas que competían entre sí estaban sorprendidas por el fenómeno. No sabían cómo manejarlo adecuadamente, y no sabían qué pensar acerca del mismo.

Habia un grupo de militares renuentes que estaban en la negación total. Según ellos no había nada como “platillos volantes”. Eso era un sub-producto de la prensa, y de gente estúpida o chiflada.

Había un grupo de otras autoridades militares más benevolente e interesado en investigar y estudiar el tema, pensando que realmente había algo y que era mejor saber exactamente lo qué era, en tiempo de la Guerra Fría.

Entre tanto, las alternativas con las que trataban eran casi dos: o bien los “platillos volantes” eran un producto estadounidense de máximo secreto, o era algo hecho por la Unión Soviética usando tecnología desarrollada por los científicos alemanes capturados luego de la Segunda Guerra Mundial.

Muchas veces, cuando consultaban a diferentes agencias del gobierno estadounidense acerca de si tenían algo que pudira ser una respuesta a lo que científicos y técnicos estaban denunciando, la respuesta fue siempre un “no”.

Por otro lado, descartaron la idea de que la Unión Soviética pudiera estar detrás de los artefactos.

Debido al hecho de que la gente describía formas (generalmente redondas) y específicamente maniobrs que no se podían alcanzar por nada conocido en los Estados Unidos o en las naciones occidentales, la sugerencia que hacía un pequeño grupo era que estos objetos volantes tenían que proceder de otro planeta. En ese entonces poco se sabía sobre Marte y Venus, y las especulaciones tendían a pensar en uno de esos esos vecinos espaciales como el posible origen de los objetos.

A lo largo de los años, este argumento ha sido repetido millones de veces.

En el centro del argumento está el hecho de que se muestra una tecnología que los Estados Unidos de América no poseen. Una tecnología que no era posesión de los países occidentales ni de la URSS.

Una vez llegados a este punto, pienso que es pertinente pensar acerca de algunas situaciones paralelas.

Por ejemplo, ninguno de esos países supo nada acerca de la medicina china, que tiene una más grande antigüedad y está basada en conceptos totalmente diferentes sobre el cuerpo y cómo cada cosa está interrelacionada.

Actualmente es conocida y está reconocida. Pero no entonces.

Este es tan sólo un ejemplo de cómo un grupo de seres humanos puede desarrollar una ciencia total basada en conceptos, experimentos y prácticas diferentes.

Por lo tanto, antes de pensar en seres viniendo con sus naves desde el espacio, ¿no sería prudente pensar que quizás puede haber un grupo de seres humanos, que en toal secreto y en cierta forma escondiéndose del resto de a humanidad, haya sido capaz de desarrollar una Física y tecnología bajo bases diferentes?

En vez de pensar en universos paralelos, podemos simplemente pensar acerca de una realidad paralela, en nuestro propio universo.

El Dr. Jacques F. Vallée ha escirto dos extensas ponencias científicas contra la hipótesis E.T.

El Dr. J. Allen Hynek se preguntaba por qué los radares de la Línea Dew y de la NORAD nunca detectaron objetos viniendo a la Tierra y volviendo al espacio. También preguntaba cómo gente procedente del espacio puede soportar nuestra atmósfera, nuestra gravedad y nuestra presión atmosférica sin ningún problema.

Bueno, si seguimos esas preguntas la respuesta es sólo una que hace a todas posible: porque se trata de seres humanos como nosotros.

Hallo que esta es una asombrosa posibilidad, una que aparentemente sólo ha sido pensada por un pequeño grupo de personas.

Simplemente presento esta idea a vuestra consideración y comentarios.

Lic. Milton W. Hourcade